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((**It3.248**)) Sin
embargo, no se le había prohibido buscar un apoyo
para su obra en una congregación y estudiar si sus
constituciones estaban adaptadas a los tiempos.
Por eso se dejaba arrastrar por una especial
simpatía y un vivo interés hacia el Instituto de
Hermanos de la Caridad 1 que conocía, por la fama,
la virtud y la doctrina de que estaban dotados su
fundador y sus religiosos; sabía que ellos habían
tenido en Rovereto escuelas nocturnas para
obreros, a fin de apartarlos de las tabernas y del
vicio; que habían abierto en Trento y en otras
partes Oratorios festivos para los muchachos; que
su predicación por los pueblos campesinos producía
mucho bien, y que sus misioneros atraían en
Inglaterra muchas almas al redil de Jesucristo.
Estaba convencido, al mismo tiempo, de que las
bases de su organización monástica eran según y
conforme a las exigencias de los tiempos nuevos y
que ofrecían garantía de estabilidad y defensa
contra el huracán ya inevitable, que cernía contra
las órdenes religiosas y su patrimonio. Habían
sustituido la propiedad colectiva por el derecho,
al menos in radice, de la propiedad personal; y,
por tanto, no podían surgir argumentos legales que
se opusieran a una posesión sujeta a las leyes
comunes. Don Bosco había también reflexionado
sobre la importancia de servirse ocasionalmente de
la influencia que el abate Rosmini ejercía en
Turín sobre los hombres últimamente revestidos de
autoridad, y por tanto, la conveniencia de tenerlo
como amigo y protector. Era su sistema valerse
diligentemente de todos los medios humanos y dejar
después con confianza que la Divina Providencia
guiase todo a su beneplácito.
Facilitaba estos intentos su amistad con
algunos sacerdotes del Instituto de la Caridad, de
la abadía de San Miguel de la Chiusa, que emulaban
el celo y el trabajo de los antiguos hijos de San
Benito; el
1 El Instituto de Hermanos de la Caridad fue
fundado en 1828 por Antonio Rosmini (1797-1855)
sacerdote y filósofo italiano, que rehusó el
capelo cardenalicio y desempeñó la cartera de
instrucción pública. (N. del T.)
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