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lo que fue para él causa de sufrimiento. Pero hay
más. Profesores no titulados, violación de la
libertad de conciencia, desprecio de una ley del
Estado, no fueron más que pretextos sectarios para
mantener viva la guerra contra don Bosco y contra
lo que ((**It14.303**))
representaba su nombre. Ya hemos referido en
varios lugares testimonios escapados a los
agresores en el furor del combate; aquí debemos
atesorar todavía otros dos:
Giustina dirigía también un periódico bisemanal
ilustrado, el Novelista popular, en cuyo número
del 11 de enero de 1880 publicó una semblanza de
don Bosco llena de necedades, con un dibujo que lo
representaba de mala manera. Para nosotros el
punto interesante es éste: <> de Jesús. El prefiere, no por afán de
lucro, ni por gloria de las masas, los principios
reaccionarios del catecismo político de la
Iglesia, adornado y embellecido con la apariencia
del oro de la caridad>>.
Hablando después de la juventud por él educada,
dice que ésta <>.
Con mayor violencia se lanzó contra él en su
Cronaca de 10 de julio: <((**It14.304**)) de la
juventud los principios, que son el puntal del
papismo, las bombas de Orsini, destinadas a hacer
saltar por los aires algún día el santo templo de
nuestra libertad, íah! entonces, olvidando los
beneficios, no tenemos delante de nosotros más que
a un enemigo que hace un escudo de la
beneficencia, para combatir por el Papa, para
destruir lo que nuestros padres han construido y
consolidado con tantos sacrificios en firme
unión>>.
(**Es14.263**))
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