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iglesia de San Francisco, con asistencia a la
misma de novicios, aspirantes y alumnos que
quisiesen ir de los Hijos de María, de la
<> y de los cursos cuarto y
quinto de bachillerato. Se avisó solemnemente de
la gran novedad en las cuatro secciones donde se
rezaban las oraciones de la noche, estudiantes,
aprendices, fámulos y novicios. La noticia
electrizó a la mayoría de los jóvenes. El poder
oír a don Bosco causaba siempre una gran alegría.
Y asistieron doscientos cinco. Tomó como lema el
texto evangélico: Messis quidem multa operarii
autem pauci. Escribe don Julio Barberis:
<>.
El mismo Barberis escribió inmediatamente al
día siguiente la conferencia, valiéndose de los
rápidos apuntes tomados mientras hablaba don
Bosco. Aunque él dice que reproduce más el hilo de
las ideas que no las palabras, sin embargo nos ha
hecho un precioso servicio, del que queremos darle
las gracias, reproduciendo su escrito al final del
libro 1.
Todavía nos queda algo por recordar. Contra su
costumbre de pasar las fiestas en compañía de los
suyos, aquella vez ((**It12.142**)) el
Siervo de Dios fue a comer a los <>,
donde celebraban por san José la fiesta más
solemne. Había relaciones cordialísimas entre el
Oratorio y aquel colegio. Su director, don
Leonardo Murialdo, se consideraba discípulo de don
Bosco; los Salesianos iban todos los sábados a
confesar a los muchachos. Don Bosco, que se había
disculpado varios años seguidos, creyó oportuno
aceptar aquel año la invitación. Exclama don Julio
Barberis:
<<íQué santo es el teólogo Murialdo! También él
trabaja para formar una pequeña Congregación
eclesiástica con el fin especial de promover la
educación civil y religiosa de los pobres
aprendices e instruir en el catecismo a los
ignorantes, dirigiendo oratorios festivos>>.
Estaba preparando la floreciente Congregación de
los Josefinos.
Tres veces, en los últimos días de marzo, dio
el Beato las buenas noches; son tres platiquitas
salvadas del naufragio, que todavía se leen con
utilidad y deleite por el sorprendente frescor de
la forma y la sabiduría del contenido.
1 Véase, Apéndice, doc. 7.
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