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de momento o en apariencia, las órdenes de los
Superiores, y da lugar a que se diga que, entrando
en las casas de don Bosco, hay un modo de
conservar la sotana, seguir los estudios y
mantener las esperanzas de continuar la carrera
eclesiástica; y, si no otra cosa, le ofrece un
medio para ocultar la vergüenza y mantener
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escondido a los padres el castigo, pasando a las
casas de don Bosco 1.
Por su parte don Bosco tiene muchas casas que
dependen de él, en las que y sitio para jóvenes de
toda suerte; buenos y menos buenos, dedicados a
los estudios y a las artes; y está dispuesto a
socorrer en su necesidad a los que se van
presentando y hasta a hacer enseguida la prueba
con los que, dotados de un natural infeliz y que
hayan dado sus primeros traspiés, de si son
capaces de enderezar sus pasos.
El, además, necesita para sus casas, y
especialmente para las que tienen estudiantes,
maestros y asistentes; y prefiere que lleven
sotana para que sean más respetados, y aprovecha
de buena gana a los clérigos, aun a los que han
sido despedidos por sus prelados, quizá sin
conocer siempre sus precedentes. A estos tales no
les promete, es verdad, aceptarlos en su
Congregación, en la cual no consentiría jóvenes o
sujetos indisciplinados, pero los jóvenes se
ilusionan con la esperanza de obtener la
inscripción o bien una recomendación a otro Obispo
para ser ordenados si se portan bien por algún
tiempo 2. En el seminario de Turín empieza ya a
correr esa voz o ilusión. Es cierto que don Bosco
manda a los ex-seminaristas de una diócesis a
otra, pero esto no basta. Monseñor no tiene
inconveniente en que acepte a estos clérigos, pero
vestidos de seglar y fuera de la carrera de los
estudios eclesiásticos. No tiene dificultad en que
sus clérigos entren en la Congregación de don
Bosco, si parecen llamados a ella, como
repetidamente ha declarado, y hasta gozaría de que
fueran allí a probar algunos de dudosa vocación.
Pero que don Bosco le hablase antes, para las
observaciones que puedan ser convenientes. Don
Bosco ha declarado que no aceptará ninguno más 4
de los ex-seminaristas de Turín, y no les
permitirá que vistan la sotana ni prosigan la
carrera eclesiástica, y Monseñor quedó satisfecho.
En cuanto a los que ahora se encuentran en las
Casas de don Bosco se tomaron los acuerdos
concernientes 5.
Monseñor ha prometido que, de buen grado, mas
Previo examen, ordenará a los sujetos que estén
vinculados con votos perpetuos a la Congregación y
tengan las dimisorias, pero no a los que sólo
tengan votos trienales 6.
Yo confío en que las cosas irán de acuerdo en
lo porvenir, y que en caso de que surjan
dificultades, se podrá llegar a un arreglo; y, si
fuera necesario, siempre estoy dispuesto a buscar
una conciliación. Había querido ((**It11.550**)) dejar
por escrito algunos puntos; pero don Bosco
prefirió que todo quedara terminado verbalmente y
así se hizo 7.
Tenga la bondad V. E. de implorarme del Padre
Santo una bendición apostólica
1 Apostilla: <>.
2 Apostilla: <<>>Casos hipotéticos?>>.
3 Apostilla: <<>>Por qué no nombrar uno
solo?>>.
4 Apostilla: <>.
5 Apostilla: <>.
6 Apostilla: <>puede un Obispo negar a éstos las ordenaciones?
En fin, >>es el Obispo quien deba juzgar si uno
tiene vocación religiosa?>>.
7 Apostilla: <>.
(**Es11.461**))
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