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((**Es11.157**) había requerido largos meses. Hasta le faltaba un diccionario latino para consultar algunas palabras. Pero puso manos a la obra. Estudió la historia de los privilegios; coleccionó citas de bulas, nombres de Papas y sentencias de canonistas; formó todo un conjunto de privilegios, a los que añadió quién los había concedido, cuándo y cómo; compulsó minuciosamente el derecho canónico, trabajando, como él dijo más tarde <>. ((**It11.178**)) El resultado de tan febriles indagaciones fueron dos solicitudes en latín dirigidas al Papa y una memoria, a la que también dio forma de solicitud, a los Cardenales que diremos. Una de las dos súplicas se refería a las cartas dimisorias ad quemcumque Episcopum y la otra a la Concesión de los privilegios ya otorgados a otras Congregaciones eclesiásticas. A la primera iba unida una instancia de monseñor Vitelleschi, en el mismo sentido. De propósito presentó aparte la petición de las dimisorias, pues este indulto no puede ser comprendido en la comunicación de privilegios, máxime tratándose de Congregaciones con votos simples, sino que siempre se concede específica y directamente antes que en virtud de privilegios comunicados. Publicamos los tres documentos al final del volumen 1. Las dos solicitudes al Papa obtuvieron resultado inmediato con el nombramiento de una Comisión Extraordinaria de Cardenales pro voto. Don Bosco recibió comunicación oficial, firmada por el Secretario de la Congregación de Obispos y Regulares, en los términos siguientes: Ex audientia SS. die 26 februarii 1875 SS. porrectas preces examini demittere dignatus est Em.mi Patrizi, De Luca, Bizzarri, Martinelli pro voto emittendo. Segr. Archiepiscopus Seleuciensis, Vitelleschi. (En audiencia con Su Santidad del día 26 de febrero de 1875, dignóse enviar las súplicas presentadas a examen de los Eminentísimos Patrizi, De Luca, Bizzarri y Martinelli para emitir su voto. El secretario, Arzobispo de Seleucia, Vitelleschi). Eran, pues, los mismos Cardenales elegidos al año anterior para el examen de las Constituciones; y a ellos dirigió don Bosco la memoria antes dicha. Nos ocuparemos de ella aquí brevemente, porque contiene las motivaciones con más amplitud que las solicitudes al Papa, donde necesariamente no podían referirse las cosas más que sumariamente. 1 Véase: Apéndice: documentos n.° 14, n.° 15 y n.° 16. (**Es11.157**))
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